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　　说到韩国，想必很多人的第一印象，就是韩国对中国文化的剽窃。事实情况也的确如此，韩国的确对于中国文化进行了相当多的剽窃。从韩国的影视作品到韩国不断的“申遗闹剧”，似乎韩国非常热衷于剽窃中国文化。

　　众所周知，韩国属于东亚文化圈的一部分。这也就意味着，韩国事实上受到中国的影响是很深的。韩国的文化与中国的文化，其实也是非常“形似”的。这也就是为什么韩国只剽窃中国文化的其中一个理由，因为像。

　　而韩国剽窃中国文化的本质目的，其实就是为了建立自身的文化自信与民族自信。从韩国剽窃中国文化的手段上来看，我们能够较为明显的看出，韩国其实就是希望将自身的文化萌芽的时间，尽可能的向前推移。也就是韩国希望尽可能的将自己的历史提前。

　　但是韩国的历史本身，其实很多都需要从中国的历史古籍中来寻找。因为古代韩国的很多文化，其实就是由中国流传过去的。所以韩国没有办法，只能想方设法的颠倒黑白，试图“向世界证明”，这些文化本身就是起源于韩国，其实是从韩国传到中国来的。

　　另一方面就是韩国希望尽可能扩大自己的历史版图，在很多韩国影视剧中，今天我国的东北地区，也都被列为了韩国的“古代领土”。韩国人很有意的混淆高丽与高句丽这两个概念，而高句丽本身就是我们东北地区的民族，反倒是朝鲜半岛北部的征服者...

　　除此之外，包括将中医描绘为“韩医”，以及杜撰唐太宗被射瞎一只眼等等内容，也都是韩国剽窃中国文化以及强化自身文化的一种体现。韩国就是希望为自己创造一个“辉煌的历史”，但是正所谓“越缺什么就越想要显摆什么”。

　　其实如果站在韩国的角度，我们就会发现韩国自己其实也有很多“不得已而为之”。韩国很难彻底将中国文化与自身分开，因为二者在历史中的联系实在是太过于紧密了。甚至在上古时代，朝鲜半岛上最早的国家政权，本身就是中国人建立的。

　　在中国的古籍中，朝鲜人的祖先被我们称之为“东夷”。在东夷与中原王朝的持续冲突中，东夷人渐渐的被赶到了朝鲜半岛。后来在殷商崩溃之后，商朝的箕子带领着自己的属民来到了朝鲜半岛，并且建立了“箕子朝鲜”。

　　“箕子朝鲜”全面引进中国文化，事实上也是一个类似于中原国家的政权。汉武帝时期，汉军征服了朝鲜北部，并且在朝鲜北部建立了四个都督府。中原王朝对朝鲜半岛北部的统治，一直持续到了晋代。

　　在此之后，虽然朝鲜获得了相对独立的地位，但是朝鲜却始终都受到外部的威胁与侵略。并且朝鲜自身的文化乃至治理手段，都长期受到中国的影响。最重要的是，朝鲜的版图始终都非常小，而且不像是日本能够孤悬海外，不存在建立自身强大文化的先决条件。

　　因此从某种程度上来说，韩国的文化其实是非常的“贫瘠”的。着并不是说朝鲜的文化真的很贫瘠，而是说朝鲜文化受中国影响太深了，几乎没有任何真正属于自己的东西。这种历史的贫乏，使得韩国人在面对大国的时候，有一种天然的自卑。

　　但是在韩国军政府时期，无论是朴正熙还是全斗焕，都试图在韩国树立自身的文化观与民族观。事实上，今天韩国的民族认同，其实就是在这个时代所建立起来的。因为如果韩国不建立起民族认同感，那么韩国人势必将会受到外界文化的吸引，不再认同自己的祖国。

　　而且中国与韩国本身都同属于东亚文化圈，中国又是东亚文化圈的母国，所以韩国人如果有一个相对宽广的民族观，那么他们就很有可能自己与强大的中华文化融合。

　　而中国文化，本身就是韩国军政府树立自身民族认同的“巨大障碍”。因此韩国狭隘的民族观，自然也就会从上层建筑渐渐的向下推进。这也就造成了今天的韩国人，对于中国的普遍敌视情绪。

　　今天韩国的文化塑造，无疑是非常成功的，今天的韩国文化在全世界也有着广泛的影响力。举一个例子，蒙古国，这个国家是有自己的光辉历史的，但是今天的蒙古国受韩国文化的影响非常的深，国民普遍更向往韩国而不是中国。

　　这也说明，韩国文化的确是在走向世界。而在韩国文化走向世界的过程中，韩国突然发现，原来中国这个曾经的宗主国，其实是一个“取之不尽的宝藏”。中国文化实在是太深厚了，而其中每一个细节，其实都能够作为韩国拿来文化扩张的“武器”。

　　不仅如此，由于曾经受到中国的影响很深，所以很多中国的“好东西”，韩国全部都有。韩国需要做的，仅仅只是“包装”。

　　甚至韩国包装过后的文化作品，还会反向被推销到中国，相当多的中国人都受到了严重的影响，甚至理所当然的认为很多东西本来就是韩国的。

　　参考资料：李晓庆.韩国教育中的中国文化元素探究[J].文学教育(上),2019,(09):127. 陈曦轶,孔祥彬.韩国影视文化作品剽窃我国文化现象析因[J].西南交通大学学报(社会科学版),2009,10(02):112-115.