字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江西吉州庐陵永丰(今吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家、史学家。

　　欧阳修一生，躬于政事，宦海沉浮，颠沛不定，书法虽为一生所好，但书名为文名所掩。至晚年，稍得闲暇，因“家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”，“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”故自号“六一居士”。又自言：“自少所喜事多矣。中年以来，或厌而不为，或好之未厌，力有不能而止者。其愈久益深而尤不厌者，书也。”他甚至有专门的学书计划：“单日学草书，双日学真书。真书兼行，草书兼楷，十年不倦，当得书名。”

　　欧阳修书法水平到底如何？苏轼有两段话颇为中肯：“欧阳文忠公用尖笔干墨，作方阔字，神采秀发，膏润无穷。后人观之，如见其清眸丰颊，进趋裕如也。”“欧阳公书笔势险劲，字体新丽，自成一家……公墨迹当为世所宝，不待笔画之工也。”“尖笔干墨”，即露锋瘦挺，于飞白处见苍茫；“方阔字”，则体势宽博，可窥端庄之学者气度。朱熹谓“欧阳公作字如其为人，外若优游中实刚劲”。引言所述，更多地从人品上肯定欧公书品，而苏轼一句“不待笔画之工也”，却无意中透露出了欧书之缺憾。

　　欧阳修在书法史上最大的贡献是编撰了《集古录》，此书收录上自周朝、下至隋唐五代各地碑拓计一千卷，历时18年始成。后来，欧阳修又听从友人建议，撮其大要，删剩十卷四百余专门题跋。他本是史家，主编《新唐书》，自撰《新五代史》，他用碑史互证之法，抉幽钩沉，征引纠错，使得《集古录》不仅为一部碑刻艺术巨着，也是一部珍贵文献。中国学术史上独有的“金石学”就此开端，绵延至今。

　　晚年的欧阳修以书自娱，其书法观与年轻时完全改变。他认为学书“不必取悦当时之人，垂于后世，要于自适而已。”“自适”，就是自得其乐。这一观点，直接影响了他的门生苏轼。自古但凡才学之士，皆以笔墨为游戏。苏轼倡言“我书意造本无法”，强调“自出新意，不践古人”，继唐“尚法”之后，开启有宋一代“尚意”书风。于此，欧阳修实有引路之功。

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